‘수능엄경(首楞嚴經)’은 선(禪)을 닦아 온갖 번뇌로부터 해탈의 경지에 이르는 요의(要義)를 설한 경전으로, 우리나라에서는 소화엄경(小華嚴經)이라고 불릴 만큼 높이 숭상되던 경전이기도 하다.

오봉사 소장 ‘수능엄경 권2~5’은 1443년(세종 25) 성달생(成達生)이 발문을 쓴 전라도 화암사판(花巖寺版)이다. 간행처와 간행시기가 비교적 명확하게 확인되며 임진왜란 이전에 간행한 귀중본으로, ‘울산광역시 유형문화재’로 지정 예고된다.

‘언양현감 윤병관의 만인산(萬人傘) 및 관련 고문서’는 1887년 언양현감으로 부임한 윤병관(尹秉寬, 1848~1903)이 1888년 이임할 때 받은 수산과 윤병관의 차정첩(差定帖)과 교지(敎旨), 포선저적문(褒善著積文), 원정문서(原情文書) 등이다. 울산박물관이 소장하고 있다.

윤병관은 현 충청북도 괴산군 영풍면 출신으로, 본관은 파평(坡平)이며, 자는 치도(致道), 호는 우재(愚齋)이다. 이름은 병덕(秉悳)에서 병관(秉寬)으로 개명하였다. 무과에 급제한 그는 1887년(고종 24) 1월에 통훈대부의 품계로 언양현감 겸 경주진관 언양병마절제도위(彦陽縣監兼慶州鎭管彦陽兵馬節制都尉)의 교지를 받고 언양으로 부임하였다.

본래 만인산은 햇빛을 가리는 일산(日傘)의 일종이나, 19세기에 이르러서는 이임하는 지방관의 선정(善政)을 기리기 위해 고을 사람들의 이름을 작성하여 바쳤다. 윤병관의 만인산에는 당시 언양현 사람들 약 1,115명의 이름이 적혀 있다. 언양현감 윤병관의 만인산 및 관련 고문서는 ‘울산광역시 민속문화재’로 지정 예고된다.

‘대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)’은 흔히 ‘화엄경(華嚴經)’이라 불린다. 오봉사 소장 ‘대방광불화엄경 권제20’은 목판본이며 장정의 형태는 권자본(卷子本, 두루마리 책)이다. 고려 고종연간 대장도감(大藏都監)에서 판각한 재조대장경(再雕大藏經)의 판본이나, 해당 경전은 17세기 무렵 인출한 후인본(後印本)으로 추정되며, 불복장(佛腹藏)에 납입되었던 것으로 보인다. 판본과 보존상태 등을 고려하여 ‘울산광역시 문화재자료’로 지정 예고된다.

‘이근오 죽오일기(李覲吾 竹塢日記)’는 조선 후기 울산에서 활동한 학자 이근오(李覲吾, 1760~1834년)가 1804~1812년까지, 그의 아들인 종화(種驊, 1797~1832년)가 1831~1832년까지 쓴 일기로 필사본이다. 별도의 책자를 마련하지 않고 매년 발행된 시헌서(時憲書)라는 책력(冊曆)의 날짜에 맞춰 여백을 이용하여 초서체로 간략하게 기록하는 형식을 취하고 있다. 울산박물관이 소장하고 있다.

이근오의 본관은 학성(鶴城)이며, 자는 성응(聖應), 호는 죽오이다. 1760년(영조 36) 울주군 웅촌면 석천리(石川里)에서 태어나, 1789년(정조 13)에 사마시에 입격(入格)한 후, 1790년에 증광문과에 급제하였다. 승문원부정자(承文院副正字)를 시작으로, 병조정랑(兵曹正郎), 사헌부지평(司憲府持平) 등의 관직을 거쳤다.

일기는 이근오가 낙향한 이후 일상을 중심으로 크고 작은 사건을 기록하고 있으며, 지리적으로 울산을 크게 벗어나지 않는다. 일기와 함께 일기로 활용된 책력의 전달에 관한 내용을 담은 고목(告目)이 함께 전한다. 울산 지역사적 중요성을 감안하여 ‘울산광역시 문화재자료’로 지정 예고된다.

울산시 관계자는 “이번에 지정 예고되는 문화재는 조선시대 불교문화와 조선후기 군정, 울산 생활사의 모습을 다양하게 확인할 수 있는 귀중한 자료로서 문화재적 가치가 있다.”며 “지정예고기간 각계의 의견을 수렴하여, 울산 역사와 문화유산 정책 발전의 지표로 삼겠다.”라고 밝혔다.